現代剣道百家箴

海舟、心の剣

坪内 八郎（剣道範士八段）

　「斬られても、斬るな」と云いって、刀の鯉口こいくちに「松やに」をぬって、明治32年、77才で死ぬまで、刀を抜かなかった、維新の大人物たる、勝 海舟を、僕は最高に尊敬している一人です。海舟は御案内の通り、剣を縁者の、直心影流じきしんかげりゅう男谷精一郎おだにせいいちろうに習ったが、後に例の島田虎之助の浅草新堀の道場で、剣禅一致の教えを受けて、免許皆伝の腕前となるが、島田に、貴公は蘭学にも徹したがよかろうとアドバイスされているのです、時代を見る島田も一介の剣客ではなかったのです。ですから、海舟がほんとうに、精根をかたむけたのは、剣と禅と蘭学であったようです。剣では時に島田の代りに、各藩の出稽古も、つとめるし、安政の幕府講武所発足には砲術師範までしているのです。禅の体得では、剣を抜かぬ、心の剣に成長し、暗殺に来た坂本龍馬を五分位で威圧し、坂本は友達まで連れて海舟の門人になっているでしょう。海舟の妹御順おじゅんは、（佐久間）象山しょうざんの正室で、（吉田）松陰しょういんがアメリカ密航計画の時は、この御順さんが、大きな御握おにぎりを結んであげたと伝えられていますが、象山を京都で斬ったのは、熊本の河上彦斉かわかみげんさいだったのに、海舟は、この河上が身近に居ったのに、これを斬らないのです、全くこのことは、キリストの愛の如く、海舟の徹した禅であり、心の剣でしょう。蘭学においても、当時蘭和辞典は、六十両という高価なものであったから、辞書の持ち主が、ねている間に５、６キロの夜道を通いつづけ、１年がかりで２冊写し取り、一部は自分の勉学用に、一部は売却して学費にしたとの事です。これらは大変なことで、海舟は単なる一剣客ではなかったのです。この人材であったから、西郷（隆盛）と対決し、江戸城を無血開城せしめ、徳川慶喜よしのぶをして、30年間政治に口を入れさせなかった、慶喜の世を観る目もさることながら、これも海舟の影響と云っています。

　四十一俵扶持ぶちの御家人ごけにん、勝 麟太郎が、のちに伯爵となり、77才で人生を完まっとうするまでの、彼の波瀾万丈はらんばんじょうの足どりを見る時に、全く味のある剣客であり、政治家であり、蘭学者であり、又禅僧であったとも云えます。

　剣聖武蔵が、斬りまくって、悟道ごどう大成したが、海舟は時の刺客に、九回も襲われ九死に一生を得て、しかも斬らずにあの維新の大業をなしとげ、明治新政府の海雄の士としても、その鋭い能力を発揮したのです、全く威なるかなです。随したがってある意味では、僕は、武蔵以上に高く評価しているのです。

　海舟夫妻の御墓は私共近くの、大田、洗足池べりにあって静かにねむっています。今や剣道界は、関係各位の諸々の御努力によって興隆し、誠に喜ぶべき事です。僕達、剣に宿命ある者として、前向きの剣道の発展を祈り、海舟の心の剣にあやかり、精進したいと念じています。それは、剣の無我であり、佛の慈悲、キリストの愛、剣の妙法の極地でしょう。

＊現代剣道百家箴は、1972（昭和47）年、全剣連20周年記念事業の一つとして企画された刊行物です。詳しくは「現代剣道百家箴の再掲載にあたり」をご覧ください。